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  • 不要以佛法助长烦恼和贪心:达真堪布

    跟着学。都是跟着别人跑,没有自己的主见。   佛讲学佛人有三种根基和意乐。你学佛的目的是什么?根基在哪里?也不仔细思维观察,特别盲目,不知道为什么要信佛、学佛。你是为了世间的福报,为了解脱,还是为了成佛?一定要根据自己的根基和意乐学佛修行,不能盲修瞎炼!如果盲修瞎炼,对你不可能有任何利益。不如法的学佛修行,正法也会变成恶趣的因。这样学佛,不但不能给自己带来快乐和幸福,还会给自己带来很多的不利。 ...

    达真堪布

    佛法|烦恼|贪心|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/150752325656.html
  • 漫谈:古萨里与班智达

    各大德,以一种表面上看来与“班智达派”迵然有异的方式利益众生。   然而不幸的是,我们浊世众生的根基如此低劣,很难完全领会这种密意,智慧低劣的众生反而把这两派割裂开来,视作不相干的两种法,甚至用其中...威力下,在如法行持的前提下,迅速得到成就,这决非简单易成之法。而不同根基的另一类众生,则需要广大听闻如来正法,然后依法修持,看上去虽慢,但是却更稳妥,更适合现时大多数众生的根基,而且所学的教法可以用来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850971.html
  • 携法界同修共修放生总祈愿

      顶礼三恩德金刚上师阿秋法王及为其竭力承办事业之胜妙贤善——众多过、未、现一切殊胜妙智上首弟子,愿以足尘庄严我等顶髻!   如今,在一切世出世间贤圣的足下,在一切法界众生的面前,请让我们以坚定的悲愿和无畏的勇心,担负起诸佛与众生所需我等行使的任何高尚的行为。我们将以力图一切众生成佛所安立的智慧和稳重的实践作为根基,去努力兑现自己是一切贤圣和众生奴仆的大诺言。恳请上师、本尊和空行...

    四川省白玉县昌台区亚青寺

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1118452609.html
  • 求解脱者应常念此十种可悲之法

    烦恼所使,以致破戒,实在是十分可悲的事。   (七)由上师的助缘而获得的觉受与证悟,如果虚掷在滚滚的红尘里,实在是十分可悲的事。   (八)诸成就者的深奥口诀,把它当作商品一样出卖给那些没有根基的...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1432588150.html
  • 如本法师答:出家后当比丘应如何修持,才能堪称是众生的福田?

      比丘、比丘尼的根基层次有高下,莫以分别心而供养,当以平等心,以虔诚之心供养比丘、比丘尼,则可得无量福报。何以故?出家比丘、比丘尼有多生累劫修持而来的、有修少劫少世而来的、有的是佛菩萨示现而来的、...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412889.html
  • 道坚法师在重庆纪念孔子诞生2558周年大会上演讲

    教育,优秀的传统文化是中华民族的思想瑰宝,是中华民族复兴的精神根基。华岩寺愿意承担社会责任,庄严国土利乐有情。我们发起创立的华岩英才传习舍,就是为了弘扬优秀的民族传统文化。以弘扬优秀传统文化所开展的弘法...

    弘法部

    |道坚法师在重庆纪念孔子诞生2558周年大会上演讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/18090818161.html
  • 圣严法师答:佛教是反对家庭生活吗?

     圣严法师答:不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式,出家,仅是佛教生活方式的一种,家庭才是佛教建设的根基所在,如果反对家庭制度,佛教的僧尼也将无以为生。   相反地,佛陀却曾积极勉励家庭生活的如理建立,比如善生经,就是一部指导在家生活的经典,指导在家人应该建立正确的伦理生活:子女对父母要报恩要孝顺,父母对子女要教养要婚配;弟子对师长要供养要恭敬,师长对弟子要尽心教导,要代选择明师善友;妻子对...

    圣严法师

    感情|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10284519184.html
  • 北京语言大学成立世界宗教研究中心

    有助于跨学科研究。  山东大学前校长、国务院学科评议组成员曾繁仁指出:宗教文化是人类文化的瑰宝,是人类几千年来创造的文化遗产。不了解宗教就不能彻底了解一种文化的深层根基,宗教对话是文化对话的重要途径。...

    佚名

    |成立|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09050924877.html
  • 要成佛必受魔

      宣化师父 一九八五年十一月九日   万佛城是圣人修道之处,所以魔王来扰乱修道人之清净心。魔王想战胜圣人,独霸一方,所以处处找麻烦,令圣人投降,屈膝称臣。各位要有坚忍不拔的意志,绝不能竖白旗,必奋斗到底,最后的胜利属于我们的。所谓「要成佛必受魔,要学好冤孽找。」人不够德行,随风飘荡,就堕落了。有足够德行,则不会被魔王所摇动。为什么?因为生生世世所修的根基深厚,什么魔来也不怕。   我们所犯...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html
  • 论序列

    道德年龄。  每个众灵个体,不光在绝对年龄有区别,而且在绝对年龄中,还有道德年龄积累的区别。在大地序列(意志)中,它必与大地自然统一时间的自然绝对道德年龄即个体与大地整体统一的积累历史,佛学称为“根基”...的人生既有的序列等级,它就会干拢甚至颠倒大地的根基序列规律,而导致人间社会脱离大地自然的作用。  一个社会的权力制度、价值观念,道德信仰等优势领域,尤其是领袖、学术、宗教、政治上处于相当影响地位的个体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055748748.html